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Iglesia celebra hoy la Fiesta de Pentecostés Imprimir E-mail

¡Que venga un nuevo Pentecostés para nuestro mundo!

La fiesta de Pentecostés es una de las celebraciones más importantes del calendario litúrgico, después de la Pascua, en donde los cristianos tenemos la oportunidad de vivir intensamente la relación existente entre la Resurrección de Cristo, su Ascensión y la venida del Espíritu Santo.

En el Antiguo Testamento era la fiesta de la cosecha y, posteriormente, los israelitas, la unieron a la Alianza en el Monte Sinaí, cincuenta días después de la salida de Egipto.

En el evangelio de hoy se nos relata que estaban reunidos los discípulos, también cincuenta días después de la Resurrección (el éxodo de Jesús al Padre) e iban a recoger el fruto de la siembra del Maestro: la venida del Espíritu que se describe acompañada de sucesos, expresados como si se tratara de fenómenos sensibles: ruido como de viento huracanado, lenguas como de fuego que consume, Espíritu (=«ruah»: aire, aliento vital, respiración) Santo (=«hagios»: no terreno, separado, divino). Es el modo que elige Lucas para expresar lo inenarrable, la irrupción de un Espíritu que les libraría del miedo y del temor y que les haría hablar con libertad para promulgar la buena noticia de la muerte y resurrección de Jesús.

Poco importa por lo demás averiguar en qué consistió aquel fenómeno para cuya explicación no contamos con más datos. Lo que sí importa es saber que el movimiento de Jesús nace abierto a todo el mundo y a todos, que Dios ya no quiere la uniformidad, sino la pluralidad; que no quiere la confrontación sino el diálogo; que ha comenzado una nueva era en la que hay que proclamar que todos pueden ser hermanos, no sólo a pesar de, sino gracias a las diferencias; que ya es posible entenderse superando todo tipo de barreras que impiden la comunicación.

Y la venida del Espíritu significó para aquel puñado de discípulos el fin del miedo y del temor. Las puertas de la comunidad se abrieron. Nació una comunidad humana, libre como viento, como fuego ardiente. No sin razón dice Pablo: "Donde hay Espíritu de Dios hay libertad", y donde hay libertad, autonomía (el ser humano -y su bien- se hacen ley), y donde hay autonomía, se fomenta la pluralidad y la individualidad, como camino de unidad, y resplandece la verdad, porque el Espíritu es veraz y nos guiará por el camino de la verdad, de la autenticidad, de la vida, como dice Juan en su evangelio. Que venga un nuevo Pentecostés sobre nuestro mundo –es nuestra oración- para acabar con esta ola de intolerancia e intransigencia que nos invade por doquier.

En este sentido, Pentecostés, no es una fiesta autónoma y no puede quedar sólo como la fiesta en honor al Espíritu Santo. Aunque lamentablemente, hoy en día, son muchísimos los fieles que aún tienen esta visión parcial, lo que lleva a empobrecer su contenido.

Es bueno tener presente, entonces, que todo el tiempo de Pascua es, también, tiempo del Espíritu Santo, Espíritu que es fruto de la Pascua, que estuvo en el nacimiento de la Iglesia y que, además, siempre estará presente entre nosotros, inspirando nuestra vida, renovando nuestro interior e impulsándonos a ser testigos en medio de la realidad que nos corresponde vivir. (Internet)

Clausura del Año Paulino en Chimbote

Del 1 al 7 de junio nuestra Diócesis está celebrando la Primera Acción Significativa Diocesana. Las actividades inician con la Semana Paulina (del 1 al 5 de junio) con ponencias sobre San Pablo y la Misión, dirigidas a todos los agentes pastorales de las parroquias, desde la 6 p.m. hasta las 8.30 p.m., en el Centro de Convenciones de la Uladech. Y el domingo 7 de junio a las 3 p.m. se realizará la clausura el Año Paulino en la parroquia San Pablo , con una celebración eucarística con la presencia de todos los decanatos. Los responsables de esta actividad son los miembros de la Delegación de Pastoral Bíblica y el equipo Diocesano de Animación Pastora (EDAP).

Siguiendo el sentir de nuestros obispos en Aparecida, nuestra diócesis de Chimbote también se pone en camino de misión, tomando como ejemplo la labor misionera del apóstol san Pablo, así mismo constatamos que nuestra iglesia local tiene un gran potencial, cuenta con un laicado deseoso de impulsar, de formarse y entregarse por entero a la misión.

En nuestra diócesis hay muchos lugares que aun son tierra de misión, deseosas que se les hable de Dios y que los grupos religiosos no católicos están aprovechando.

Poco a poco sentimos que se van involucrando los sacerdotes y religiosas en la dinámica de la pastoral de conjunto y de la misión. Hay un buen número de agentes de pastoral que conocen pero que aun no se han involucrado en la pastoral de conjunto.

Pablo es modelo de comunicador.

¿Debe suprimir la Iglesia
el celibato sacerdotal?

P. Fernando Meléndez Castañeda
Vicario de Pastoral de la Diócesis de Chimbote

A raíz de los últimos acontecimientos del Padre Alberto en Miami se han suscitado un sinnúmero de opiniones y puntos de vista; entre ellos muchos han coincidido en que en estos tiempos el celibato sacerdotal es casi imposible por los que la Iglesia debe revisar el asunto. Opiniones de este tipo reflejan sin duda un gran desconocimiento de la naturaleza y el sentido del celibato sacerdotal.

Hay que recordar que el celibato no es una carga o una suerte de sacrificio ascético que se impone a los sacerdotes. El celibato es un “don” (“charisma”) que no se le concede a todos; así como el matrimonio es un don que no todos lo tienen (por ejemplo los infieles empedernidos o los violentos, o los desequilibrados no son aptos para el matrimonio)

Los dones y carismas han de ser recibidos con gratitud, cuidarlos, promoverlos y defenderlos, puesto que son dados por Dios para edificación de la Iglesia y el Reino de Dios (Cf Mt 19, 10-12; 1Cor 7,1.7-8; 32-34).

Las almas consagradas que viven la castidad son signo de esperanza para el mundo: su estilo de vida es un anticipo lo que será el Reino de Dios en su plenitud (Mt 22,30). Es testimonio de que se puede relativizar las cosas de este mundo de cara al reino futuro (1Cor 7,29-31)

Los sacerdotes consagrados son “alter Cristus” en el mundo: sacramentos de Cristo varón pobre casto y obediente. Pastoralmente, el celibato implica una gran libertad para la construcción del Reino de Dios a tiempo completo, ya que las cargas familiares reclaman su respectivo empeño (dedicación a tiempo completo). No se puede servir a dos señores.

¿Nocivo para la salud? – si y no. Sí, cuando el celibato es tomado como una carga; No, cuando es aceptado como un don de Dios con miras a la edificación de su Reino. Se lo cuida a través de la oración asidua, la dirección espiritual, la penitencia, las obras de caridad; siendo mansos como palomas y astutos como serpientes, no exponiéndose a los peligros y tentaciones. Es señal de una gran libertad cristiana impulsada por el Espíritu Santo.

El ingrediente que le da total sentido al celibato sacerdotal es el amor (el carisma mayor (1Cor13) Un sacerdote célibe es alegre, libre y se sabe consagrado a Dios y los hermanos en un amor (ágape) que todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta… un amor que no pasa nunca.

La Iglesia es comunicativa o no es Iglesia

Para monseñor Claudio María Celli, presidente del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales, los desafíos comunicacionales de la Iglesia católica colocan a la comunicación en el corazón mismo de la identidad eclesial.

El arzobispo Celli buen conocedor de Internet, apuesta porque el Vaticano cree un gran portal católico que vaya más allá de la información y sirva para responder las preguntas más frecuentes que se hacen los fieles.

Pide a los obispos y sacerdotes que se lancen al universo web y abran blogs en los que puedan dialogar con sus fieles. "La Iglesia deber realizar una diaconía en el mundo digital". Asimismo, recalca que "no se debe olvidar que la Iglesia es comunicativa, o no es Iglesia".

Sin embargo, Celli advierte que aún "la misma comunidad católica no ha tomado conciencia de la importancia de los medios de comunicación". Por ello considera que es fundamental la formación de expertos en comunicación dentro de la Iglesia.

Agrega que "la Iglesia se tiene que aprovechar de estos medios para hacer que la Palabra llegue a todos los lugares donde sea posible". (Evared)

DATOS CORTOS

CURSO PASTORAL
DE CÁRCELES

La Comisión de Justicia Social (CJS), responsable de animar y coordinar la Pastoral de Cárceles en nuestra Diócesis, desarrollará el Curso de Formación para Agentes de Pastoral de Cárceles, que se desarrollará del 9 al 12 de junio de 4.30 a 6.30 p.m., en el local de la CJS (Av. Meiggs 570).

Los agentes pastorales que deseen dedicarse al servicio pastoral en el penal de Chimbote serán capacitados en temas básicos como: fundamentos teológico-pastorales de la Pastoral de Cárceles, contexto de las cárceles en las que trabajamos, lineamientos legales mínimos para el trabajo en las cárceles y propuestas catequéticas litúrgicas en el mundo de los penales. Las inscripciones son gratuitas y se realizan llamando al teléfono 321745, hasta el 5 de junio.

SEMANA DEL MIGRANTE
Y SU FAMILIA 2009

Del 1 al 7 de junio se celebrará en nuestro país, la “Semana del Migrante y su Familia 2009” , que en nuestro país es animada por el Departamento Episcopal de la Pastoral de la Movilidad Humana. La finalidad de esta celebración es motivar en los fieles la reflexión y sensibilización, sobre la real situación en que viven y se desenvuelven nuestros hermanos migrantes, ya que muchos de ellos se alejan de sus hogares y sus familias en busca de un mejor porvenir.

Con motivo de esta celebración, el Departamento Episcopal de la Pastoral de la Movilidad Humana ha difundido a todas las parroquias y comunidades afiches y material informativo, con el cual las personas podrán conocer un poco más sobre la realidad de nuestros hermanos migrantes. (CEP)

CAPÍTULO GENERAL
DE LOS FRANCISCANOS

Cientos de religiosos franciscanos, en representación de 15 mil religiosos presentes en más de 110 países, se encuentran reunidos del 24 de mayo hasta el 20 de junio, en Asís, Italia, con motivo del 187 capítulo de la Orden fundada por San Francisco de Asís.

“Anunciadores de la Palabra del Señor en todo el mundo” es el lema de esta asamblea que pondrá en el centro de los trabajos el tema del anuncio del Evangelio y de la misión.

Durante la homilía, el Ministro General saliente, Padre José Rodríguez Carballo, subrayó la exigencia de anunciar el Evangelio con la fuerza de Pablo y la inmediatez de San Francisco, también allí donde esta misión es causa de pruebas y sufrimiento. (Zenit)

Papa: crisis económica puede
convertirse en "catástrofe humana"

El Papa Benedicto XVI advirtió que la crisis económica mundial puede transformarse en una verdadera "catástrofe humana" en los países más pobres.

La disparidad entre los países pobres y los desarrollados "ha aumentado a causa de la crisis financiera y económica actual, que se refleja a través de diversos canales en los países que tienen una renta más baja", lamentó.

Según el Pontífice, quienes ya viven en una situación de pobreza extrema son los primeros "en quedar tocados", porque son "los más vulnerables". "Pero esta crisis está deslizando hacia la pobreza a personas que hasta ahora vivían de modo decente", alertó.

El Papa, que hizo estas declaraciones ante los nuevos embajadores ante la Santa Sede de Mongolia, India, Benin, Nueva Zelanda, Sudáfrica, Burkina Faso, Namibia y Noruega, consideró que marginar todavía más a los países pobres constituiría "un peligroso atentado contra la paz".

Por esta razón, remarcó la necesidad de que los países desarrollados reencuentren el "sentido de la medida y de la sobriedad en la economía y en los modos de vida" y sigan el ejemplo de las naciones que, a pesar de la crisis, no han disminuido sus ayudas a los países pobres. (Fuente: ecodiario.es)

 

 

 

 

 

 
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